HOT ! 【真筆】茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 弄花満香衣◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 弄花満香衣◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。。。■画　題■　「茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２５.５cm・軸先寸　■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。光年窓口‼。小田雪窓に参禅。軸先 まとめ 大量 重量5.6kg 掛軸 掛け軸 骨 牙 木 旧家 蔵出 骨董品。1974年 大徳寺雲林院住職。掛け軸　青水　【雪中ぼたん】。1985年 遷化。【頂品亮天青鋒　三号　桃源蘇州湖筆】書道筆・羊毛・唐筆。軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。共箱、タトウ箱付。【ヒロ販売】澹雲、淡竹　3点セット。「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。茶掛 大徳寺派 黄梅院【小林太玄】 一行書『紅葉舞秋風』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。【tiddlywinks】茶掛 福本積応 松樹千年翠 共箱 禅語 一行書。【まりちゃん】◆藍浦硯 （梅花鳥文蓋）◆古端硯十吋◆端渓梅花鳥文天成小硯。 　　　雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。掛軸　まとめて49本セット書画 中国画 山水 花鳥 日本画 佛画！。山下智久 直筆サイン色紙。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。オーダー品 30mm 朱白セット。掛け軸　市川君圭。本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。こちらの茶掛け　弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。釘宮理恵さんサイン色紙。★ 『和敬』横物！黄梅院/大徳寺『紫野 黄梅 小林太玄』筆！紙本/共箱/紙箱付★。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。短冊【山名宗全、山名持豊】【　中院通純　正二位】他二 短冊掛軸一幅。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「本来無一物」共箱 禅語 茶掛け。～弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味？～「水を掬すれば月手に在り　花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。中国　書道具　竹果実文　黎渓石　碧玉硯　端渓硯　共箱　M　R4189。おサル掛け軸 臨済宗 南禅寺派 田中昭道 筆『 日々是好日 』紙本 茶道具。※参考文献　「禅語の茶掛　一行物」芳賀幸四郎著